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4年后，张浩打算出售房屋，便多次要求姐姐、姐夫尽快偿还银行抵押贷款，注销抵押登记，但姐姐、姐夫没有同意。之后，张浩就以张丹(甲方)的名义将房产以1400万元出售给林某，约定购房款分三期支付。之后，林某依约支付首期款570万元(存入置业担保公司指定的账户)及第二期款40万元(支付到张浩名下账户)，银行亦依约将第三期购房贷款790万元发放至张丹名下账户。
张浩认为，姐姐、姐夫既然已将房产赠与自己，那1400万元的购房款就应归自己所有，他们应该清偿房产的解押款570万元，还要协助支取打到张丹银行卡的790万元。张丹夫妇认为，张丹比较溺爱张浩，是考虑到弟弟无房才将房产赠与他。现张浩对张丹存在不满情绪，双方进而发生冲突、矛盾，他们决定撤销对张浩的赠与。
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对中华典籍中人权理念的国际研讨，是关注历史的溯源追流，也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念？当代中国的人权建设发展有何现实写照？75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)，是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授，与中国的交流联结逾50年。
梅毕娜：人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中，人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利，在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”，形成“人民的政府”，可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中，只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民，就享有相应的公民权利。可以说，在古希腊和古罗马，民权的理念有所彰显爱游戏app全站登录，但是人权的概念并未产生。
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