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在孩子们心中，习近平总书记是和蔼可亲的习爷爷。到乡村小学考察，他俯身跟学生们亲切互动，温暖的大手一次次握住孩子的小手；同冰球小将“撞肩”互动，他笑着鼓励小伙子“块头要再长大一点”；和小学生一起植树，他手把手教他们怎么拎水桶、拿铁锹、培土围堰；他给孩子们讲过“思政课”，希望大家像小树苗一样茁壮成长……这一幕幕场景，把习爷爷温暖的爱铭刻在孩子们的心里。
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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后ku游网页版，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束ku游网页版，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。
时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗ku游网页版，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩ku游网页版，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰ku游网页版，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。
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在建宁县溪口镇枧头村一杂交水稻制种田里，插秧机正高速运转，一行行母本秧苗整齐地栽插在父本秧苗之间，田间铺上了新绿。据当地制种大户介绍，为了提高杂交水稻制种收益，这几年，他们根据地理气候特点，因地制宜分片区规模化种植高产、优质、抗病能力强的杂交水稻品种旱稻，同时严格按照制种作业流程进行精细化田间管护，从而实现了丰产增收。此外，得益于制种机械化程度的提高，他们再也不用为农忙季请不到劳动力发愁，机械化作业不仅工作效率大幅提升，还显著降低了种植成本。
