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19日08时至20日08时，受冷空气和“万宜”的共同影响，台湾海峡、台湾以东洋面、巴士海峡、南海北部和中西部、琼州海峡、北部湾、东沙群岛、西沙群岛、台湾岛沿海、福建沿海、广东沿海、海南岛沿海将有6-8级，阵风9-10级的大风，其中台湾海峡、南海北部风力有9级，阵风10-11级，台风中心经过的海域或地区风力有10级，阵风11-12级。

11月20日08时至21日08时，新疆南疆西部山区、西藏东部和南部、青海南部、甘肃南部、西南地区北部等地部分地区有小雪或雨夹雪，其中，川西高原北部等地部分地区有中雪，川西高原北部等地局地暴雪(10～12毫米)。云南西南部和中部、广西东北部、华南南部、广东西北部、海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，广东西南部、海南岛东北部等地部分地区有暴雨(50～90毫米)。

11月21日08时至22日08时，新疆北疆北部和南疆盆地、西藏东部和西部、青海南部、甘肃南部、西南地区北部、四川南部等地部分地区有小雪或雨夹雪。湖南西部、江南东部和南部、西南地区东部和南部、华南大部、台湾岛等地部分地区有小到中雨，其中，湖南南部、广西东北部、广东西北部、海南岛东北部等地部分地区有大雨(25～45毫米)。

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11月19日晚8时，2026美加墨世界杯亚洲区预选赛18强赛第6轮，中国队将在厦门白鹭体育场与日本队进行第二回合交手。据新民晚报消息，国足两连胜抬高了球迷的期待值，又是对日本队的“复仇之战”，让这场比赛异常火爆。厦门白鹭体育场可容纳53400个坐席，除去一些用于隔离双方球迷的安全区域，实际可售球票在4万张左右。但这远远不能满足中国球迷的需要，首批球票早就被一抢而空。

组委会在16日通过调整客队球迷区域kaiyun下载app下载安装手机版，又增加了一个看台，结果仅仅2分钟就宣告售罄。票务平台的相关数据显示，本场比赛1380元的高档位球票价格已经被炒至高达8280元，280元的最低档位球票价格也被炒到了1210元。可以说，用“一票难求”来形容一点也不夸张。除了球迷外，各路媒体也纷纷赶往厦门。从中国足协获得的信息显示，本场比赛吸引了超过500名国内媒体记者和60余名日本媒体记者现场报道。可以想见，即将到来的“中日之战”将热度空前。

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首先，词语与观念之间并不是简单固化的一一对应关系。有某个词语和某种表述kaiyun下载app下载安装手机版，当然就会产生某种观念，但某种观念却并不一定只由某个词获得一种表述。比如“内圣外王”这个词和表述来自道家经典《庄子》的《天下篇》，但这个词又往往被用来阐述儒家经典《大学》中的“修齐治平”观念。也就是说“内圣外王”这个观念，既可以用这个词本身来表示，也可以用“修齐治平”来表示。

其次，要看所提思想的文化背景和思想层次问题。西方“人权”概念提出的背景是神权和封建专制对个人权利的压制，因此人要抗争，以争取权利。而中国古代社会情形和思想从总体上是天人合一、君民一体，民本思想影响很深远。统治者必须给民众以生存权、财产权，必须关注和保障民生，因而“人权”其实是中华文化、文明的应有之义。中国古代虽没有“人权”一词，但却有“人权”理念。

陈仁仁：中华典籍中有很多人权理念。单以儒家为例，“仁者爱人”“仁者人也”的思想，把关爱他人的“仁爱”精神当作人的本质属性，以及《易传》以“仁义”为“人道”，是人道主义和人权观念最深层的人性和人格基础。孔子“厩焚”“问人不问马”，孟子所谓“不嗜杀人者能一之”，以及“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“使民养生丧死无憾”，表明对人生命的尊重和生存权的维护。孔子的“有教无类”思想是平等受教育权的一种表现；孟子所谓“制民之产”则是对民众财产权的保护；荀子所谓“人最为天下贵”，是对人价值的充分肯定；“民本”思想则是人权理念在社会政治生活中的集中体现。这些人权理念是中华文明之所以为“文明”的重要基础。只有基础打牢了，文明发展才能持续。

陈仁仁：在我看来，此次面向海内外征文对推进中国当代人权事业发展有两个方面的特殊意义：一是加强对中国人权话语体系建设之学理基础的研究，尤其是通过发掘传统思想文化中的人权理念kaiyun下载app下载安装手机版，为坚定不移地走中国人权发展道路提供历史经验、智力支撑，进而增强文化自信、文明互鉴；二是提升全社会对人权的思想认识，增强尊重和保障人权意识，推动社会文明进步与发展。

中外学者从不同视角解读和研究了中华典籍中的人权理念，并有诸多新突破和发现。首先是文献方面的拓展和突破，本次会议论文涉及的中华典籍除传统的经、史、子、集四部外，还涉及新出土文献和法律文书、古代律令等；其次是研究成果方面的发现，如从理论上广泛揭示中华传统文化中的各种人权意识，包括生命权、生存权、发展权、自由权、财产权、人格权、尊严权、环境权等；同时从古代典型案例、文献和历史故事中发掘出不少具体领域的人权理念，比如秦汉简牍文献中的女性恤刑理念，具体律令和法律案件体现的“恤贫”“恤弱”“恤幼”观念，以及官箴法律文化中的人权理念等。

中国古代有着丰富的人权理念和智慧kaiyun下载app下载安装手机版，通过系统深入的研究，必定能对当前诸多人权问题提供有益启迪。崇尚和平，主张“和而不同”是中华传统文化的基本理念，和平权或者和谐权是现代人权的重要内容，中华文化必定能以“同人于野”“类族辨物”的广泛团结和求同存异精神，实现个体和集体的人权。当然，对于当今面临的人权问题，需要作具体深入的研究，中华文化不一定都能给出标准答案，但一定能为人权进步与发展贡献丰富的思想资源。(完)