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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义8868网页在线登录，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。

方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。

方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。

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这6件贯彻实施新修订的行政复议法典型案例是：文某、宋某不服四川省某市自然资源和规划局不予行政许可决定行政复议案；次某等5人不服西藏自治区某委员会政府信息公开行政复议案；某村民组不服安徽省某县人民政府山林权权属争议处理决定行政复议案；赵某不服吉林省某市辖区房屋征收经办中心未履行行政协议行政复议案；徐某等不服北京市某经济技术开发区管理委员会设置房屋限制转移登记行政复议案；王某不服江苏省某街道办事处未交付质量合格安置房行政复议案。

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俄罗斯可在发生下列情况时考虑使用核武器作出回应：收到有关敌方发射弹道导弹攻击俄和(或)其盟国领土的可靠信息；对俄和(或)其盟国本土、俄位于其境外的军事人员和(或)设施使用核武器或其他类型的大规模杀伤性武器；对俄关键军事或国家设施进行攻击，并可能导致俄核力量反应行动中断；使用常规武器侵略俄和(或)其盟国白俄罗斯，对其主权和(或)领土完整造成极度威胁；收到有关空天攻击武器(战略飞机、战术飞机、巡航导弹、无人机、高超音速飞机和其他飞行器)大规模发射(升空)并越过俄边界的可靠信息。