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第一类是两栖爬行动物这类体温随着周围环境温度变化的冬眠方式，其中最典型的如东北林蛙、北美木蛙等，这些生活在高寒地带的蛙类，它们的体温会随着环境温度下降到零下十几摄氏度，需要在自身被冻僵的情况下度过漫长的冬天。面对如此严峻的考验，它们体内高浓度的尿素、葡萄糖和结合水发挥了巨大作用，这是它们防止冻伤、来年开春还能再次复苏的秘密武器。
第二类则是松鼠、黑熊这类可以维持自身体温在一定范围的动物，它们的体温虽然会有所下降，但是会恒定在小范围内。这类动物的冬眠更像所谓的睡眠状态。虽然表面看上去“岁月静好”，但是动物们的身体却经受着巨大考验。如冬眠状态下的阿尔卑斯旱獭，它们的心率和呼吸频率都会大幅下降，其心率可下降到每分钟5次，而呼吸则下降到每分钟1至3次，它们冬眠时身体代谢能力也会大幅下降。这类动物在冬眠时能量消耗少但不等于不消耗，所以想要熬过长达几个月的漫长寒冷冬季，它们会提前“贴秋膘”华体育会app下载官网，在秋季大量进食以储备足够的脂肪过冬。
大熊猫的黑白“皮毛大衣”是它抵御寒冷的法宝。严寒的冬天，生活在野外的大熊猫会在雪地中穿梭，寻找食物。大熊猫的这件“熊皮大衣”十分厚密坚硬，被毛厚而粗，由针毛和绒毛组成。从毛的显微结构看，其内层的髓质层比较厚，有良好的保温性能，而外层富含油脂，具有良好的防潮作用。在这件御寒外套的包裹下，大熊猫完美地被保护起来，适应了潮湿、严寒的自然环境，即使在雪地上，也能自由自在地奔跑打滚。
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向勇指出，当今时代正处在一个所谓的“后生产”时代、“后物质”社会和“后都市”阶段，有学者总结过，中外乡村出现了几种不同的发展类型：第一种是超级生产型乡村，比如位于城乡结合部的乡村，为城市发展提供各种配套服务，基本失去了传统乡村的景观，已经充分城市化；第二种是怀旧消费型乡村，发展田园综合体，把农业作为景观华体育会app下载官网，吸引城里人去乡村怀旧、去体验乡愁；第三种是正在或已经消失的乡村，中国现在的行政村大约70万个，自然村200多万个，随着时间推移，自然村的数量在不断减少；最后一种是保持传统风貌的乡村，维持了古村落的文化景观、生活业态、生产形态和自然生态，松阳有100多个保护完整的传统村落，其中国家级传统村落就有78个。松阳在抢救老屋、传统村落活化可持续发展、城乡联系和县域经济建设方面展现出来的理念和实践，提供了非常好的观察样本和学习对象。
回忆2019年第一次去松阳，向勇看到松阳县城正在开展明清古街的整治工程，他当时认为这一工程面临的困难很多，很难在短时间内完成大范围的古街更新。可是2022年3月第二次再访松阳的时候，向勇惊喜地发现松阳老街已经成为传统与时尚结合、处处是人间烟火气的韵味古街。在他看来，松阳这些可喜的山乡变化，很好地展现出松阳在新乡土主义发展理念的指导下，以文化创意赋能乡村发展和县域经济的新举措、新机制和新范式。
“这种新范式就是新乡土主义的发展范式，是从传统静谧的乡土中国走来，与时尚精致的现代中国相结合的发展模式，是传统乡村与新型消费、现代生活相融合的转化方式。松阳新乡土主义的发展范式，促使我们去思考，如何在坚持中华文化主体性和地方文化主体性的同时，去追求中国现代化的先进性和时代性？松阳的乡建实践给我们提供了很好的答案。”
在这套方法论和价值论系统中，向勇特别关注乡村规划、乡村营造和乡村运营工作，尤其是整村运营。“在位于海拔800多米山上的陈家铺村，我们看到这个村集聚了不少高端业态，比如飞茑集民宿、先锋书店。同时，陈家铺村在这些优质业态的基础上，也进行了整村资源整合和整体运营的探索华体育会app下载官网，建设了文创基地、乡愁食堂、茶文化空间等文创空间，实现了高品质的共享服务，打造了悬崖民谣节。这种实践给我们提供了非常好的经验启发：整村运营是对在地品牌、特色资源、公共空间、节庆活动的资源共享和整合运营。”
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对中华典籍中人权理念的国际研讨，是关注历史的溯源追流，也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念？当代中国的人权建设发展有何现实写照？75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)，是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授，与中国的交流联结逾50年。
梅毕娜：人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中，人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利，在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”，形成“人民的政府”，可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中，只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民，就享有相应的公民权利。可以说，在古希腊和古罗马，民权的理念有所彰显，但是人权的概念并未产生。
