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危急关头，该旅10余名官兵联合驻地民兵组成救援分队，携带压缩干粮、救生绳等物资，冒着崖边坠落、山体滑坡等风险，跋山涉水、越沟穿林，通过数处危险路段，以最快速度抵达巴坡村。一路上，官兵们心中只有一个信念：尽快救援受困游客。看到部队的到来，被困游客激动不已。“安全了！终于安全了！”游客段雪梅难掩激动地呼喊着。
返程中，官兵们列成一路纵队，拉起安全绳，将游客护在中间，用身体筑起一道坚实屏障。全程历经近10小时艰难跋涉，最终将受困游客成功转移至安全区域。“感谢人民子弟兵8868网页在线登录，感谢亲人解放军！”当得知已经安全到达指定地点后游客纷纷激动地拥抱救援官兵。据悉，这批游客已在巴坡村滞留长达一周。在漫长的等待中，他们经历了物资短缺、与外界失联的恐慌。如今，在子弟兵的救援下，终于重获安全。
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记者如当年义净海上航行一般，以日莱峰为地标一路驱车前行，来到设于古吉打王国遗迹布秧谷地质公园中的布秧谷考古博物馆。去年7月，由马来西亚国家团结部主办的“义净国际大会”期间，“义净登岸古吉打纪念牌”揭牌仪式在吉打州举行，布秧谷地质公园还专门设立“义净史料纪念走廊”，展示义净生平及其与吉打州的渊源。
离开布秧谷博物馆，记者来到双溪峇都古冶铁厂遗址。这些冶铁厂遗址最早可追溯到2000多年前，近年陆续被开掘出来。曾和考古工作者一起在遗址进行考察的马来西亚汉文化中心主席吴恒灿说，他比对过发掘出来的铁矿石，和义净当年描述的“其所爱者，但唯铁焉，大如两指”几乎完全一致。“这些最新考古成果证明了义净记载的准确性。”
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“史实是这部作品的大背景，1937年日军占领河南安阳，对无辜百姓进行血腥镇压，而后母戊方鼎恰巧出土于‘国破山河在’的战争年代。”余耕指出，史实是小说的骨架，而人物和情节则是血肉。他在此次作品中的群像描写令人印象深刻，从忠义兄弟到市井小人物，无不鲜活立体。忠诚者如安顺子代表底层江湖艺人，背叛者如苟耀才象征身不由己的棋子命运，每个人物都映射社会一角。而其中通过人物勾连起的时代碎片，最终得以让历史变得可触可感。
对于类型化写作与纯文学价值的取舍，余耕持务实态度。他认为两者并非对立，“纯文学追求文学品位，类型化写作拥有读者。”他坦言，自己不追求建立历史认知范式，而是努力融合：“让类型化写作具备更多文学性，让纯文学更容易让普通读者接受。”这种平衡在《问鼎1939》中体现为既有惊险情节，又有深层深刻的人性探讨。
