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同时，在当地，端午NG.28.66，还是一年中全家最重要的团圆的日子。按照传统，在外的孩子要带着一家的人回到家乡，全家人一起纪念屈原，吃团圆饭。同时，大家看桌子上还特别摆上了橙子。现在秭归是四季飘橙香。此前这里是种橘子，屈原青年就写下了表现其爱国情怀的《橘颂》。今天NG.28.66，秭归的新农民们，与运送橙子无人机、自动驾驶运橙的小火车以及电商和畅通的物流，又在一同书写着“新橘颂”。

承袭千年诗风，传承屈原精神，诗社成员不仅吟唱诗歌，还作诗。对于这些农民诗人们来说，每天一手锄头、一手诗歌，是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆，60岁时加入诗社，并学习作诗。仅靠着老社员的口授，初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了，顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来，黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子NG.28.66，林中的啄木鸟，四季的劳作，丰收的时刻，一首首诗歌记录着恬静的岁月，更记录着为美好生活的奋斗。

我们的古人如何定义端午节，为什么大家提起端午就必然会想到屈原？国家图书馆古籍馆副研究馆员赵大莹介绍，清代学者赵翼的《陔余丛考》中说“古时端午亦用五月内第一午日”。端午是仲夏月的第一个午日，夏历的午月午日。数字记时取代干支记时后，“重五”代替了“重午”，午与五同音，端与初同义，故五月初五，称为端午。

在我国，端午纪念屈原，已有逾千年的传统，从《离骚》到《渔父》再到《九歌》，字字句句，都是中国端午佳节的文化表达。湖南岳阳屈原管理区凤凰乡河泊潭村三闾殿珍藏的这套《楚辞灯》，其中收录的《离骚》，三百七十三句，两千七百七十七个字，都是对国家深沉的热爱。而《渔父》中所写的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的名句NG.28.66，最能够体现廉洁坚守、清醒独立的精神。

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目前，我国已经建立了心理健康和精神卫生防治体系，在制度建设、财政投入、部门协调、人员配备、基层保障等方面都在逐步健全。2018年5月，国家卫健委印发《严重精神障碍管理治疗工作规范（2018年版）》NG.28.66，提出要关注严重精神障碍确诊患者的发现、诊断、登记和报告，并做好居家药物治疗、应急处置、精神康复、人员培训、宣传教育等方面的工作。

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展览共分“制造”“社会”“灵感”“家居工艺美术品”四大板块，涵盖了19世纪英国著名设计师威廉·莫里斯(William　Morris，1834-1896年)及其追随者的经典之作，包括艺术家设计稿、壁纸、纺织品、家具、陶瓷、金属制品和珠宝等。每件展品都深刻诠释了艺术与生活的融合，承载着百年前工匠和设计师们对美好生活的向往，引领观众近距离领略“英国工艺美术运动”的思潮与魅力。

据了解，英国工艺美术运动的设计强调“师承自然”、忠实于材料和适应使用目的，在装饰上反对矫揉造作的维多利亚风格和其他各种古典、传统的复兴风格，提倡哥特风格和中世纪的风格，主张设计的诚实、诚恳，反对设计上的哗众取宠、华而不实的趋向。该运动以英国为中心，吸收借鉴了东方艺术风格，影响了不少欧美国家，具有深远的影响和人文意义。