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墓群所在地块被树木杂草掩盖。1号墓墓碑为花岗岩四面棱柱体，四面均刻有碑文，碑文漫漶不清。6、7、8号墓碑形制相同，因被推倒横卧于浮土之下，得以完好保存，英文碑文清晰可辨。4、11号墓碑已被从底部打断，上部不知去向，另5座墓葬的墓碑均为长方形，上部为弓形或弧形，各有不同程度的损坏。墓群东距柯拜船坞旧址120米。
据悉，清代外国船员墓群是长洲街道继深井村外国人公墓之后发现的又一处外国人墓葬群。在距离该墓群约1200米的深井村竹岗山山腰，就有一处安葬着包括1847年去世的美国首任驻华公使亚历山大·义华业在内的外国人墓群。鸦片战争前后，长洲、深井一带水道深阔，是当时黄埔港的重要港区，船舶修造业十分发达，竹岗外国人公墓是清政府指定安葬外国人的公墓，安葬着因疾病和意外而死于广州的来华商人、船员和政府官员等。(完)
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清光绪年间刑部提牢主事赵舒翘所著《提牢备考》被誉为“中国第一部监狱学著作”，搜集整理了清建政以来有关监狱管理的条例、章程及重要狱务的处理方法等。西北政法大学副教授、中华法系与法治文明研究院执行院长王斌通表示，《提牢备考》其中对矜恤囚犯着墨尤多，强调对老、幼、女囚及病囚应加关怀体贴等，闪耀着人权保障的耀眼光辉。
“《历代刑法志》详细描述了历朝历代关于刑法的理念及实施，其中隐含大量关于人权保障的基本理念和实践。”十三届全国人大宪法和法律委员会副主任委员、湖南大学法学院教授江必新指出，历朝历代崇尚慎刑、严格治刑、审慎定刑、宽宥有刑、人道施刑，强调“德主刑辅”“明德慎罚”，靠德政教化社会，这些对于今天的司法制度改良都有诸多启示意义。
“明德慎罚”作为中国古代政治基本理念，随着社会的发展而不断丰富自身内涵。中国人权研究会常务理事戴军表示，“明德慎罚”理念崇尚弘扬道德，谴责和反对奢靡荒淫、逸豫无度、贪残暴虐，将德作为选官任职的基本标准，讲究德罚并举、大恶必除，敬典以德、不滥施刑罚，几千年的历史中包含着丰富的、有着中国本土特色的人权思想。
尽管传统中国没有明确提出“人权”概念，但其文化模式下的人权实践，通过独特的文化路径实现了对人权的保障。北宋文学家苏轼的官箴法律文化以“民本”思想和“德治”理念为核心，倡导“礼治为本以德法相济”“法贵简约以吏治清明”“慎用刑罚以益国利民”，充分展示中国古代优秀传统法律的深厚底蕴与现实价值，体了传统民本思想在法律领域的深刻影响。
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