开元88ky注册送88
走进山西金融历史文化博物馆,馆内追溯了山西金融业的起源、发展和变革开元88ky注册送88,分为山西金融源流、民国山西金融、山西红色金融、当代山西金融、新时代山西金融五个展区,为了解山西金融业的过去、现在和未来提供宝贵视角,对弘扬山西金融历史文化具有重要作用,同时也为金融从业者、历史文化爱好者及社会公众提供深入了解山西金融历史发展的平台。
山西省委金融办副主任(主持日常工作)、山西省委金融工委副书记(主持日常工作)、山西省地方金融管理局局长张炯玮表示,希望进一步深化三晋金融历史挖掘,不断丰富展陈内容、活化展陈手段,打造成为生动展现金融文化、讲好山西金融故事的重要窗口和文化地标,为促进山西经济社会高质量发展贡献力量,让更多人学金融、懂金融、用金融,共享金融发展成果。(完)
伴随货物结构的变化,义乌中欧班列正创新服务方式,不断提升运输效率。铁路义乌西站装备的集装箱智能化场站管理系统,将原先分割的货运电商系统、车站货运系统、货票系统等聚成一体,实现集装箱作业的全流程智能管理;义乌西物流基地内也新增了多个海关查验平台,并设置服务专窗,确保班列货物在中国国内段实现“一关通”。
《世界人权宣言》第三条明确指出:“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说:“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权,它就是无效的。”在任何情况下,生命权都是最高的人权。
这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也”的表述;《道德经》中提到“夫乐杀人者,则不可得志于天下矣”;墨翟在《非攻》中提到“杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣”。
方强:两者在人权观念上的相似性有很多,都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响,而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发,探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司,就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律,告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国开元88ky注册送88,不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发,要求不要滥杀无辜。
方强:一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如,伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中,伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容,并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为,正因为伏尔泰的作品中包含中国因素,才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。
中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容,在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念,如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护,并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念,在今天也得到继承与发展,如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)
方强,美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席,曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。