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中新网大同11月25日电 (胡健 马静波 宋佳烨)初冬时节，位于山西省大同市灵丘县的全国首个零碳消纳、大规模AI算力超级能源园区，秦云基础灵丘超级能源综合体项目正在施工中酷游ku游备用入口二，该项目采用全预制建筑技术，以“能源+算力”的模式深度整合产业链，使得算力中心大楼成为国内首个工业建筑主体100%预制的工程。此举不仅提高了建设效率与安全性，也为大同乃至山西AI算力产业发展注入新活力。
目前，落地大同的京东电商产业园已累计培育企业165家，涉及新媒体、电子商务、现代物流、金融、大健康、呼叫服务等领域，当地已形成“存储计算—设备制造—标准分析—融合应用—数据标注—安全服务—人才培养”全产业链数据发展格局。截至目前酷游ku游备用入口二，京东科技、科大讯飞、广州禹迹、滴滴科技等一批业内知名企业落地大同，共引育数据标注企业58家。
今年以来，大同市与入驻企业运用“线上+线下”融合发展模式，数据标注产业职场已覆盖大同10个县区，相继建成东风里数据产业服务基地、万向城职场、京东科技职场等19个大型职场，席位达1.8万个，建筑面积达12万平方米。截至目前，大同市数据产业已实现就业3万多人。同时，还辐射带动多个分布式数据标注基地在山西形成酷游ku游备用入口二，包括太原、晋中、阳泉、运城、长治等地，相关产业人员近8000人。
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由中国热科院橡胶研究所牵头的“耐寒抗风高产橡胶树品种培育及其应用”项目，成功培育了8个耐寒抗风高产品种。其中包括3个抗风高产品种；世界单产最高的“热研879”；以及4个耐寒高产品种“云研77-4”等，使橡胶种植区北缘扩展至北纬25.12度，相关成果荣获了2023年度中国国家科学技术进步奖二等奖。
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王中江：正如事物常常可从共时性和历时性两种尺度衡量，作为政治哲学同时又有伦理属性的“人权”观念及实践，从共时性看，“二战”以来已经达成一些基本共识，不管它以什么形式体现和以什么方式实践。从历时性看，人的权利意识和观念不同程度地存在于历史上不同地方的文明和传统中。中华文明和传统，长度很长，宽度很宽，高度也很高，可用悠久性、丰富性、多样性、深刻性等词汇描述。中国的人文古典学，特别是哲学和宗教传统也具有人的权利意识和观念。
中国哲人相信人天生具有平等的人性，这是一种人性天生平等论，人天生不平等的“性三品论”不是主流；中国哲人相信人都有自主选择和行动的意志自由(“人能弘道，非道弘人”)，人都有完善自我和成就自我的理性和道德能力，所谓君子小人、贤与不肖之分，所谓劳心劳力(士农工商)之分，都是人后天造成的(“习相远”)，也是一种社会分工；中国哲人主张酷游ku游备用入口二，社会秩序的安排及合理性根本上是要满足人的偏好和需求，要使人享有尊严和价值，要使人“所好好之”，“所恶恶之”(《礼记·大学》)。
政治秩序基于正义和利益的双重基础。正义保证人的平等和分配公平，利益保证人能够获得物质生存条件和享有社会福祉。儒家的“义利之辨”设定了好的政治生活同时要满足这两个条件。注重人的道德价值和道德权利的儒家，不是简单地否定人们对利益的追求，更不是否定人的生存权，而只是强调人对利益的追求要符合道德规范，要“见利思义”，只是反对人们只顾利益不看道义(“放于利而行”)。
事实上，孔子不反对人们追求物质利益和富裕，认为君王为政就是要“因民之所利而利之”。他和冉有到卫国，途中孔子发现卫国人口众多。显然，这是一个国家发展难得的人力资源。冉有问人力既然不缺了，接下来应如何发展？孔子回答，让人们富裕。冉有再问，如果人们富有了，接下来应如何做。孔子说，让人们受到良好的教育和教化。人的生存权和发展权，在这一简短的问答中一目了然。
在儒家传统中，人的生存权主要体现在国家的“利用”和“厚生”(《左传·文公七年》)上。“厚生”的“厚”有伸缩性，下限是人们不能忍饥挨饿，要达到衣食无忧，上限可以是富裕一些。孟子提出保证人民生活条件的标准也是这个标准，这是孟子“仁政”的主要内容，落实在具体的经济制度和经济政策上就是“制民之产”，保证百姓的土地权、自主种植权和享有权；同时让百姓享有山林的经济权，最后，社会还能使“老而无妻”“老而无夫”“老而无子”和“幼而无父”等四种人，也能得到基本生活保障。
上博简有一篇叫《凡物流形》，其中有一段话叫“百姓之所贵唯主，君之所贵唯心，心之所贵唯一”。它的第一句强调君王建制在政治秩序中的重要性，但这不等于就是贵君论。因为在一层一层的关系中，君主重视的只能是自己的良知，良知重视的只能是最高的道酷游ku游备用入口二，而道就是邦国和百姓的最高利益和福祉酷游ku游备用入口二，表现在出土的《黄帝四经》中，就是“吾畏天爱地亲民”和“优惠爱民，与天同道”。
王中江，河南大学黄河文明协同创新中心特聘教授，北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授酷游ku游备用入口二，中华孔子学会会长、老子学研究会会长。新近出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序：从老子到黄老》《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》等；主编有“中国哲学前沿丛书”“出土文献与早期中国思想新知论丛”、《新哲学》《中国儒学》(合作)、《老子学集刊》等。
