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近日，由中国人权研究会组织编写的《中国人权事业发展报告（2024）》（人权蓝皮书）正式发布。这是中国人权研究会自2011年以来发布的第14部人权蓝皮书。蓝皮书编写工作坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平总书记关于尊重和保障人权的重要论述，通过广泛调研，以翔实数据和生动案例，充分展现了2023年我国人权事业的最新进展。

专题报告延续了总报告的脉络，对经济社会文化权利、公民和政治权利、特定群体权利保障以及国际人权交流合作等细分领域进行了分析，包括新业态从业者劳动权益保障、城市更新行动与居民幸福感提升、公民心理健康权保障、农民参与乡村建设民主权利的保障、无障碍环境权利保障等。其中，国家反网络暴力的新进展、数字经济建设中的生存权和发展权保障、数字政府建设对保障公民权利的作用、网络空间中的未成年人保护等四篇报告，专门聚焦数字技术对人权保障的影响。蓝皮书还首次对国家人权教育与培训基地建设情况，以及新时代以来我国人权研究及人权学科体系建设的新进展进行了梳理。

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本届戏剧节的开幕大戏《星回》演员全部来自凉山当地。在中外戏剧艺术家看来，这是一个根植民族文化，以现代视角来创作的艺术作品。国际剧协总干事托比亚斯·比安科尼认为，“《星回》带着对更加美好未来的希望，对每个人能够与他人、与自然、与整个宇宙和谐相处的希望。”国家一级编剧、剧作家罗怀臻说，“我们看到了一个世界艺术家对一个地域文化传统的尊敬。”在《星回》里，演员们呈现了对传统吟唱、生命仪式、农耕舞蹈、虔诚祈祷、火把节的热烈舞步等传统文化的当代表达。

戏剧教育，是大凉山戏剧节的重要单元。戏剧节与国际戏剧协会、中国戏剧家协会、中央戏剧学院、上海戏剧学院等国内戏剧艺术组织机构和单位深度合作，先后举办了艺术教育高峰论坛、戏剧大师班、青年戏剧人计划、艺术高校资源分享与转化恳谈会、戏剧工作坊、戏剧课堂等大量有关戏剧教育的活动。今年的大凉山戏剧节“围炉夜会”上，7组年轻人参加，每组五六个人一起创作一个作品。他们当中有学美术的，有做媒体的，也有搞计算机的。主持人问他们为什么来这里？他们的回答是：“大凉山给我一个展现自己的机会，那一定得抓住了。”

孵化原创戏剧作品，是大凉山戏剧节的重要内容。大凉山戏剧节艺委会执行总监李亭表示，每年的孵化作品落地，让更多青年戏剧人看到了实现创作、放飞梦想的宝贵机会。“90后”导演谢可和“80后”创作伙伴杨春梓在2019年跟随国家话剧院的《兰陵王》剧组首次来到戏剧节，次年他们带着新作《羿》出现在大凉山舞台上。2021年大凉山戏剧节以“互联网+戏剧”“线上+线下”相结合的方式，打造“五彩云霞云上戏剧村”。今年，“五彩云霞新文艺平台”推出了参与戏剧即生活短视频行动，为青年戏剧人提供了参与大凉山戏剧节的线上平台。

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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会kaiyun官方网站登录入口，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》，其中提到：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成kaiyun官方网站登录入口，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口kaiyun官方网站登录入口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？