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秀兰和丈夫四处张贴寻人启事，想尽了所有能想到的办法，经历了无数次的希望与失望，甚至遭受了旁人的误解与猜疑，但儿子却如同人间蒸发一般，杳无音信。即便在秀兰怀有身孕、女儿出生后，她也没有放弃寻找儿子的希望。然而，命运似乎总爱捉弄人。在漫长的寻子过程中，秀兰的丈夫因思儿心切、积劳成疾，最终于2015年带着对儿子的深深思念和遗憾离世。

在警方的不懈努力下kaiyun下载app下载安装手机版，今年10月28日，浙江嵊州警方传来好消息：一名叫伟伟（37岁，湖北京山市人）的男青年与秀兰的DNA成功匹配。10月29日，当林康通知秀兰到洪湖市公安局重新采集血样复核第二天，他得知伟伟也在荆州出差的消息，便委托荆州市公安司法鉴定中心民警徐晓燕对伟伟进行血样采集并作亲缘鉴定，最终确定伟伟与秀兰有生物学亲缘关系。

在荆州、洪湖和浙江嵊州三地警方的共同努力下，伟伟的身世之谜终于被揭开。原来，伟伟在被疑似拐卖后，经历了多次转手，最终落户在湖北京山市。然而，他从未忘记寻找自己的亲生父母。2023年，因机缘巧合，他结识了浙江的寻亲志愿者丰嘉，并通过丰嘉将他的血样，送到了浙江嵊州市“和合”寻亲工作室商朝阳警官手中，直至此次匹配成功。

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本报讯(记者 吕巍)中共全国政协党组理论学习中心组11月18日举行2024年第四次集体学习，主题是“认真学习贯彻党的二十届三中全会精神和习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届三中全会精神专题研讨班上的重要讲话精神，深入学习贯彻习近平经济思想，深化新时代做好经济工作‘五个必须’的规律性认识，把准专门协商机构服务经济社会发展大局的履职方向”。中共中央政治局常委、全国政协主席、党组书记王沪宁主持并讲话。

会议指出，人民政协要把学习贯彻习近平总书记在专题研讨班上的重要讲话精神，同学习贯彻党的二十届三中全会精神结合起来，同学习贯彻习近平总书记关于全面深化改革的一系列新思想、新观点、新论断结合起来，引导参加政协的各党派团体和各族各界人士夯实深刻理解改革、自觉拥护改革、坚定支持改革、扎实推动改革的共同思想政治基础。要深刻认识新时代全面深化改革取得的历史性成就，始终坚持党中央对进一步全面深化改革的集中统一领导，牢牢把握进一步全面深化改革的重大原则和科学方法，广泛凝聚改革共识，增强以进一步全面深化改革推进中国式现代化的政治自觉、思想自觉、行动自觉。要以钉钉子精神推进政协工作领域改革任务落实，提高人民政协履职能力。

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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。

方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。

方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护kaiyun下载app下载安装手机版，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。