爱游戏app全站登录
从报道所述情况来看，该医院的行为显然已涉嫌过度医疗。过度医疗，指的是医疗机构或医务人员在诊疗过程中，违反临床医学规范和伦理准则，不能为患者真正提高诊治价值，只是徒增医疗资源耗费的诊治行为。南京家和医院将李先生的前列腺炎诊断为有癌变可能，激发了他对疾病的恐慌情绪，进而向他推荐并实施价格高昂的物理疗法，而三甲医院的医生对此疾病的诊断却是无须治疗，这充分表明，南京家和医院可能存在夸大病情，治疗方案不当的问题，其使用的诊疗手段超出了疾病诊疗的根本需求，从患者角度来看就是赤裸裸的“坑骗”。
而且，该医院的院长的解释也根本站不住脚。其称病历和诊断上都没有什么大错，主要是钱多和没有疗效两个大问题。患者来看病就是为了早日痊愈，花了大钱还没看好病，这不就是最核心、最重要的问题吗？怎么还能说没什么大错。前列腺炎并不是什么疑难杂症，为何在南京家和医院，诊断结果和治疗方法会与三甲医院有如此大的差异？如果不是故意坑人，那就是医生的业务水平相当堪忧。更令人愤慨的是，医院还专门挑选最贵且最无用的疗法给患者治疗，这不仅仅是医疗行为上的失范，更是对患者权益的极端漠视，只想着自己赚钱，不顾患者承受的巨大的经济和心理负担，医德何在？良心何在？
民营医院确实有定价自主权，当下，过度医疗的界定确实存在一定的模糊性，但这并不能成为医院一心牟利、大肆敛财的借口。医院在诊疗过程中应遵循的基本原则是明确的，医生应根据患者的具体情况，制定合理、有效的治疗方案，并充分告知患者治疗的风险和费用，而不是利用医患之间的信息差，虚构、夸大病情，用话术诱骗患者去选择那些昂贵而无用的医疗项目。
针对此类事件，医院再继续巧言狡辩，只会显得吃相难看。该医院应当立即停止一切不当行为，主动退还患者的不合理费用，并对相关责任人进行严肃处理。同时，医院应加强内部管理，建立健全的医疗质量控制体系爱游戏app全站登录，确保每位患者都能得到合理、有效的治疗。主管部门也应积极介入，对该医院进行深入调查，对其违规行为进行处罚，并加强监管，以防止类似事件再次发生。
不可否认的是，尽管当前国家对于整个医疗行业的监管和规范不断强化，但仍有不少医院，尤其是部分民营医院，为了增加收入，提高利润，不顾病人的实际情况，有意地采取过度医疗的手段坑人。患者在就医时也需要谨慎选择，考虑医疗机构的资质、信誉和专业水平，不要盲目相信广告宣传。同时也要加强对自身疾病的认识和了解，增强自我保护意识。在治疗过程中，应保持警惕，注意医生的诊疗行为是否合理、规范，及时提出疑问和意见。若遇到过度医疗行为，可以依法维权，通过法律途径要求医院承担相应的责任。
爱游戏app全站登录
刘志强：首先，激活古代典籍中的人权思想。中华典籍中蕴含的人权理念是当代中国人权观的源头活水，也是全人类共同精神财富的重要组成部分。诸子百家，儒家“仁者爱人”、人“最为天下贵”和“有教无类”，墨家“兼相爱”，道家“齐物”、以对人类的“慈爱”为“三宝”之首，这些都是中华典籍中人权理念的具体表达。通过对这些理念的深入研究和探讨，可以激活古代典籍中的人权思想，从而更好理解和传承这些宝贵的思想资源。
其次，推动中华文明与世界其他文明的交流互鉴，在互动中实现人权理念创新。孔子的思想曾深刻影响了伏尔泰等人，为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪，而近代以来，西方思想和文化进入中国。基于和平发展的世界浪潮，中华典籍中的人权理念走向世界爱游戏app全站登录，需要在“从中国看世界”和“从世界看中国”间交替，目光流转于中国与世界之间，发现中华优秀传统文化之人权理念的鲜活生命。
在此次研讨会提交的论文中，我尝试从中华典籍中提炼出一个能代表中国人权原创性的概念——“道赋人权”。“道赋人权”是指基于“道”这一哲学概念所赋予人类的基本权利与尊严。其中，“道”在中国传统文化中具有深远意义，它代表着宇宙万物运行的根本规律、政治理想以及道德道义。将“道”与人权相结合，旨在强调人权的普遍性、历史性以及合作性，即人权是顺应天道、地道以及人道的必然产物。
一是要加强对中国传统人权理念的持续挖掘。学术界应系统性梳理、解读与阐释中华典籍中的人权理念，推动跨学科、多维度、结构化的综合研究。在国际交流与合作方面，应推动中国传统人权理念的翻译工作，使其能够跨越语言和文化的界限，为世界各地的人们所阅读、理解和接受。这一目标的实现，离不开专业翻译人员和高质量出版机构的鼎力支持，同时也需要政府和文化界的积极倡导与推动。
二是要深入对中国传统人权理念的学理阐述。在充分挖掘中华典籍中人权理念的同时，借鉴现代人权理论的优秀成果，以科学的态度和方法揭示其与现代人权理念的契合之处及独特价值，应致力于将这些理念转化为系统化、结构化、学理化的理论表述，实现中华传统人权理念向中华传统人权理论的实质性飞跃。应邀请海外学者和专家，就中华传统人权理念进行研究和交流，在交流中镜鉴自身不足和优势，推动人权理念的相互借鉴和共同发展。
三是要致力于中国传统人权理念与实践的紧密结合，力求实现理论与实践的深度融合与双向滋养。探索中国传统人权理念在当代社会的实际应用场景与价值，以实践为土壤，为理论注入源源不断的生命力。通过将中国传统人权理念融入人权保障、法治建设、社会治理等领域的实践，可更加直观地看到这些理念在解决实际问题中的效用性和独特性。实践应用不仅能够验证理论的科学性和可行性，还能为理论的进一步完善和发展提供经验和启示，是推动理论创新的重要动力。
四是要积极、主动地参与全球人权治理，展现中国负责任大国的担当与作为。在全球人权治理体系中，中国不仅应作为积极参与者，更应成为建设性贡献者。我们应秉持人类命运共同体的理念，将中国传统人权理念的精髓融入全球人权对话与合作之中，推动构建更加公正、合理、包容的全球人权治理体系。通过积极参与国际人权机制的改革与完善，中国可以提出更多具有中国智慧和中国特色的解决方案，为解决全球人权问题贡献中国力量。(完)
刘志强，中国人权研究会第五届理事会理事，现为广州大学人权研究院(国家人权教育与培训基地)法学教授、博士生导师、博士后合作导师。出版《中国人权法学理论建构》等专著12部。主持国家社会科学基金重点项目、教育部人文社科重点基地重大项目、教育部人文社会科学规划项目等22个课题。获第十届广东哲学社会科学优秀成果二等奖、中国智库索引(CTTI)智库研究优秀成果二等奖、第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖等。
详情
