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清光绪年间刑部提牢主事赵舒翘所著《提牢备考》被誉为“中国第一部监狱学著作”，搜集整理了清建政以来有关监狱管理的条例、章程及重要狱务的处理方法等。西北政法大学副教授、中华法系与法治文明研究院执行院长王斌通表示，《提牢备考》其中对矜恤囚犯着墨尤多，强调对老、幼、女囚及病囚应加关怀体贴等，闪耀着人权保障的耀眼光辉。
“《历代刑法志》详细描述了历朝历代关于刑法的理念及实施，其中隐含大量关于人权保障的基本理念和实践。”十三届全国人大宪法和法律委员会副主任委员、湖南大学法学院教授江必新指出，历朝历代崇尚慎刑、严格治刑、审慎定刑、宽宥有刑、人道施刑，强调“德主刑辅”“明德慎罚”，靠德政教化社会，这些对于今天的司法制度改良都有诸多启示意义。
“明德慎罚”作为中国古代政治基本理念，随着社会的发展而不断丰富自身内涵。中国人权研究会常务理事戴军表示，“明德慎罚”理念崇尚弘扬道德，谴责和反对奢靡荒淫、逸豫无度、贪残暴虐，将德作为选官任职的基本标准，讲究德罚并举、大恶必除，敬典以德、不滥施刑罚，几千年的历史中包含着丰富的、有着中国本土特色的人权思想。
尽管传统中国没有明确提出“人权”概念，但其文化模式下的人权实践，通过独特的文化路径实现了对人权的保障。北宋文学家苏轼的官箴法律文化以“民本”思想和“德治”理念为核心，倡导“礼治为本以德法相济”“法贵简约以吏治清明”“慎用刑罚以益国利民”，充分展示中国古代优秀传统法律的深厚底蕴与现实价值，体了传统民本思想在法律领域的深刻影响。
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当天傍晚，区桂芝带中新社记者来到台北捷运大安森林公园站，站内一面灯箱展示着黑底红叉图案的广告，巨大的“废”字十分醒目，不时吸引路人目光。她表示，这个广告在捷运此站和淡水站，以及4条公交车路线、每条路线一到两辆车的车体上投放，为期一个月。广告由“历史教育新三自运动协会”投放，经费则来自许多关心台湾教育的当地民众及海外华侨捐款。
她指出，台湾的现状是意识形态凌驾教育，在“去中国化”的思维之下，初中历史课本里，夏商周到隋唐只剩下一千多字，学生无法建立历史脉络的观念；语文课本拿掉了可以帮助学生培养民族精神的一些篇章，例如顾炎武的《廉耻》、范仲淹的《岳阳楼记》等。“连横的《台湾通史·序》强调的就是民族精神，课本中被拿掉后，现在的学生已经无法体会祖先筚路蓝缕留给子孙的东西，没有这样的文本去引导学生了。”
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发言人指出，以戴耀廷为首的犯罪分子打着“民主”“自由”的幌子公然串谋，企图通过所谓“初选”取得立法会半数以上议席，无差别地否决特区政府财政预算案及公共开支议案，胁迫行政长官解散立法会并最终请辞ku游网页版，进而瘫痪特区政府，其颠覆国家政权之心昭然若揭，这种罪行在任何国家、地区都不能容许，无一例外要依法受到严惩，以儆效尤。戴耀廷团伙有组织、有预谋、有纲领、有层次实施犯罪，罪行昭彰、法所不容。有民调显示，85.2%的受访者认为本案罪行严重，86.8%的受访者支持法院判决。特区司法机构本次依法判刑，完全符合法治原则，体现了罪责刑相适应的法治精神，落实了香港国安法关于防范、制止和惩治危害国家安全犯罪的立法要义。
发言人指出，本案审理期间，以美国为首的外部势力公然对香港司法机构、律政司和执法部门进行攻击抹黑，企图干扰法院依法独立审判、影响判决结果；法院宣判后，其又罔顾事实与法律，大肆抹黑香港法治、唱衰香港前景，而他们滥用国安法律的劣迹斑斑、罄竹难书，这种政治操弄，完全是贼喊捉贼、倒打一耙，充分暴露美国等西方国家在法治和国家安全问题上只许自己“放火”、不许他人“点灯”的强盗逻辑，是典型的虚伪“双标”，严重亵渎和践踏法治精神，为国际社会所不齿，我们对此坚决反对并予以强烈谴责。
