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新京报讯（记者秦冰）6月1日21时30分许，西藏昌都市丁青县木塔乡虫草采挖点发生一起山体滑坡事件。据新华社消息，滑坡事件已致3人遇难，另有7人失联。6月2日，新京报记者从当地相关部门获悉，搜救正在持续进行中，现场也正在勘察事故原因。6月2日晚，新京报记者从昌都市应急管理局获悉，救援在持续进行中。关于失联7人是否找到，工作人员表示目前还未收到救援前线的最新消息。同日晚，新京报记者致电丁青县人民政府。工作人员表示，事发地点是高海拔地区，比较偏僻，近期有雨雪天气，信号也不稳定。“目前搜救还在进行中，现场也在勘察山体滑坡发生的原因。”上述工作人员告诉新京报记者，事发后各单位集中力量，组建了一支搜救队伍，正在进行救援。据新华社消息，记者从昌都市木塔乡山体滑坡事件应急救灾指挥部获悉，截至6月2日17时许，此次山体滑坡事件已造成3人遇难、7人失联；另有2人受伤，正在丁青县人民医院救治，暂无生命危险。应急管理部已启动国家地质灾害四级应急响应，派出工作组紧急赶赴现场指导救援处置工作。国家综合性消防救援队伍58车、193人、7犬赶赴现场开展抢险救援。编辑 甘浩校对 贾宁
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知名艺术家石虎(1942-2023)是20世纪八九十年代中国画坛创新的代表人物之一，也是有着国际影响的中国艺术家。2013年，石虎在中国美术馆举办个展后，选择隐居于广东河源和平县山下村，远离喧嚣，潜心创作，直到2023年去世。为纪念石虎并呈现其隐居期间的创作面貌，安徽省美术馆日前举办该展，并邀请知名艺术学者就“隐居对石虎创作的影响与意义”举办了学术交流会。
展览学术主持顾村言介绍，早在1978年，石虎便作为中国政府代表团的艺术家随团出访非洲13国，次年出版《非洲写生》画集。他在借鉴西方当代绘画观念和实践的同时，始终强调中国文化的渊源，身体力行地进行文化溯源，并以其创作时的直觉、野肆与辽阔，纵横在重彩、水墨、油画、书法、诗歌之间，“晚年的他并不仅仅是一位艺术大家，也是一位有着深䆳眼光的文化智者，他或许想构建一个宏阔而元浑的精神世界。对于艺术，他最后是以诗书的系统在统括提炼，就是归结到中国文字里的‘六书’。他把中国艺术往深处远处溯源的用力是让人惊异的。”顾村言说。
晚年隐居岭南山村的十年间，石虎以“鸡鸣即起”的日常，将岭南的山野、草木、晨昏与人文积淀转化为笔下的诗性语言。展览以石虎于山下村隐居期间创作的30余件重彩画为主，以“兹山无尽”为主题，既暗喻自然之无穷，也指向艺术家精神的永恒探索。首次亮相的18余米长的巨幅布面重彩作品《伏娲纹铭图》，可以清晰看到石虎纹象思维在画面中的体现。画面中不仅有伏羲、女娲等中国上古神话中的创世神，也有屈原、杜甫等历史人物，同时还巧妙融入当代社会元素，体现了画家对传承和弘扬中华优秀传统文化的思考。
南京书画院院长、金陵美术馆馆长刘春杰认为，石虎的隐居并非封闭，而是以本土为根基的开放性探索，他的重彩画虽取材客家山村，却以西方立体主义、抽象主义为参照，形成东方审美立场，创造了更具国际性的独特语言，有着全球性的视野，他隐居期间的创作和书写极大丰富和发展了中国艺术样式。中国美术学院教授王犁、安徽省书画院副院长陈明哲都赞同石虎的艺术实践可以留在美术史中。
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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。
时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介9479威尼斯，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。
